Far Cry Wiki
Регистрация
Advertisement
Far Cry Wiki
5280
страниц

Эта статья относится к игре Far Cry 5       Эта статья относится к книге «The Book of Joseph» («Слово Иосифа»)       Эта статья относится к фильму «Far Cry 5: Inside Eden’s Gate»       Эта статья относится к игре Far Cry New Dawn       Эта статья относится к игре Far Cry 6       Эта статья относится к комиксам Far Cry: Rite of Passage      

« Конец близится. Вы чувствуете, верно? То, что все мы катимся в пропасть... то, что грядёт час расплаты. »

Иосиф Сид

« Иосиф, средний брат Иоанна и Иакова, услышал Голос, который повелел ему создать Проект, чтобы подготовиться к Коллапсу. Так он и поступил. »

Вырезанное Вырезанный контент из Far Cry 5 описание

Иосиф Сид (англ. Joseph Seed) — главный антагонист в игре Far Cry 5, религиозный фанатик, возглавляющий секту «Врата Эдема» вместе со своими братьями и сводной сестрой: Иаковым, Иоанном и Верой Сидами.

В Far Cry New Dawn является лидером религиозной общины «Новый Эдем», а также союзником капитана безопасности.

Биография

Иосиф Сид родился в середине семидесятых годов в городе Роме в штате Джорджия, где он жил вместе с братьями в старом доме с жестокой семьёй. Безумный отец Сид часто избивал своих детей, что те уже привыкли к его перепадам настроения, перегару и маниакальным проповедям. Вскоре маленький Иосиф Сид неожиданно услышал небесный голос, который сказал ему, что Бог разочаровался в человечестве и его гнев уже близок. Голос сказал ему, что он и его братья избранные и им суждено дать последний шанс человечеству. И тогда Иосиф понял, что он мессия, который должен собрать большую семью и пережить всемирный коллапс. Вскоре, старик Сид начал избивать совсем маленького Иоанна, но даже это никак не повлияло на их мать, которая как обычно с безразличием ходила по старому дому. Вскоре, у Иоанна в школе заметили следы ремня на спине, и тогда к семейству Сидов были отправлены машины полиции и социальных служб. Всех трёх братьев забрали, а их жестоких родителей посадили в полицейскую машину. После этого безумный старик Сид был арестован и посажен в тюрьму в Атланте, где он вскоре погибает от падения с лестницы. Что стало с матерью неизвестно, но всё равно она уже была духовно мертва.

После разлуки с родной семьёй братьев Сидов отвезли в детский дом, где их постоянно осматривали врачи и психологи. Спустя несколько месяцев их отдали бездетной паре, которая как они думали станет для них новой хорошей семьёй. Пара жила в маленьком городке неподалёку от Рома, и у них было своё хозяйство. Как оказалось опекуны были ещё хуже, чем их настоящие родители, ведь они видели в детях лишь бесплатных работников. Иосиф, Иоанн и Иаков стали рабами своих злых опекунов, которые приказывали им работать до и после школы. Дети заботились о животных и саде, убирали дом, стирали бельё и готовили еду для своих опекунов, или правильнее будет сказать владельцев. Братья жили в сарае, и их кормили только для того, чтобы потом были силы снова работать. Но вся это жизнь сильно надоела старшему брату Иакову, который ночью разбудил Иосифа и Иоанна, и ничего не сказав вывел из сарая, начиная поливать бензином всё вокруг. Освободив всех животных Иаков поджёг конюшни, и пожар стал настолько огромен, что опекуны проснулись и в пижамах выбежали на улицу. Тогда Иаков, отложив канистры с бензином, взял топор и жестоко убил своего опекуна. Пока всё горело, а опекунша кричала от ужаса, братья просто наблюдали без капли сожаления. Опекунша осталась без ничего: без мужа, без дома, без машины, без хозяйства. Естественно власти это не проигнорировали, и Иакова отправляют в центр содержания под стражей для несовершеннолетних, а Иосифа и Иоанна в приют. Но вскоре Иоанна забирает очередная семья, которая была довольно богата и роскошна. Иосиф Сид остался один, и его неоднократно усыновляли, но к сожалению он ходил из семьи в семью, год за годом. Повзрослев Иосиф стал свободным, и вскоре он знакомится с одной девушкой, на которой вскоре и женится.

Иосиф и дочь

Муж и жена жили в городе Канзас-Сити, штата Миссури, и Иосифу постоянно снились кошмары, но беременная женщина всегда старалась успокоить его. В конце концов жена поехала в гости к подруге Саре, но из-за животного на дороге происходит страшная авария, и любимая женщина Иосифа погибает. Однако новорождённую дочь удаётся спасти и доставить в больницу. Опечаленный смертью жены Иосиф Сид посещает в больнице часовню, где его снова якобы посетил Голос, который объяснил несчастному отцу, что его маленькая дочь должна отправиться к ангелам. После этого врачи оставили Иосифа наедине с дочерью, которую он ласково погладил по голове, а затем со слезами на глазах взял её дыхательную трубку и крепко сжал, пока та не перестала дышать.

После всего этого Иосиф Сид возвращается в родной город Ром, чтобы найти своих давно пропавших братьев Иоанна и Иакова. Он возвращается в свой старый район, где братья раньше жили, но их дома и района больше не было, так как на том месте стоял торговый центр. Подрабатывая на различных работах, Иосиф начал поиски старшего брата Иакова, но всё было тщетно, и тогда он в отчаянии начал искать младшего брата Иоанна. Во время поисков небесный голос снова заговорил с Иосифом, и тот увидел худшее будущее, а если правильнее выразиться полный крах всего. Иосиф понял, что тысячи из миллиардов выживут, и эти выжившие будут большой святой семьёй, и он будет их Отцом. Вскоре спустя некоторое время поисков Иосиф узнаёт об Иоанне Дункане, который был успешным адвокатом, и тогда он решает его навестить. Встретившись с ним Иосиф сразу же узнал в нём своего младшего брата, которого тогда давно усыновила богатая семья Дункан. Когда два брата воссоединились они начинают искать старшего Иакова, который как они узнали стал солдатом и воевал в различных войнах. Спустя долгие поиски братья находят Иакова Сида в одном из приютов для бездомных. Когда семья полностью воссоединилась Иосиф Сид решает, что пора набирать праведников, которые станут новой эрой после уничтожения человечества. Благодаря Иоанну вестники нашли место в виде заброшенной скотобойни, где они смогли бы проповедовать. Проект «Врата Эдема» был создан, и люди постепенно начали приходить в их храм. Вскоре спустя некоторое время на Иосифа и его братьев повесили исчезновение человека, про которое они вероятно и сами ничего толком не знали. Исчезновение стало предлогом для властей, и полиция приехала в их храм. Все гнусные слухи могли сильно навредить репутации, и тогда Иосиф Сид понял, что собрал здесь достаточно людей, и он вместе с братьями и паствой покинул город Ром.

СИ 13

Большая паства Иосифа стала искать убежище вдали от городов и преследований со стороны полиции, где они могли бы процветать и быть защищёнными от якобы грядущих ужасных событий. Развернув карту страны они начали искать место, но Иосиф Сид задержал свой взгляд на Монтане, и тогда он увидел его, маленький сельский округ Хоуп. Иосиф понял, что это место надежда на рождение нового человечества, на создание более чистого, справедливого и братского общества из пепла старого. И тогда он решил, что они поедут именно в округ Хоуп, где исполнят своё предназначение. Через несколько дней после этого они отправились в путь, решив попутно распространять свою весть. Со временем к их организации присоединялось всё больше людей, и в итоге они превратились в самый настоящий кортеж из машин и автобусов. Вскоре пройдя через несколько штатов они добрались до округа Хоуп, который показался Иосифу Сиду изумительным местом с потрясающими красотами природы. Иосиф объявил, что последние оставшиеся люди вновь выйдут из пустот этой земли, и для всех последующих поколений это будет земля их предков, земля первых людей. Благодаря Иоанну организация «Врата Эдема» без проблем приобрела земли и фермы. Также Иоанн Сид быстро наладил отношения с политическими властями долин, и всего за несколько месяцев подружился со всеми мэрами, шерифами и важными руководителями и узнал все их маленькие секреты. Оккупация округа Хоуп началась и в некогда райском месте начали строиться сектантские алтари и силосные башни, а из различных строений начали делаться аванпосты. Прибрав к рукам почти весь округ Иосиф поселился на небольшом острове, а остальные большие регионы он отдал своей семье. Иаков взял под контроль Горы Уайттейл, а Иоанн начал диктаторствовать в Долине Холланд. Среди вестников также появилась девушка, принявшая имя Вера Сид, но по различным причинами женщины с таким псевдонимом сменялись. Вскоре в округе у Иосифа появляется новая возлюбленная по имени Меган, которая очень любила любовника и была верна его проповедям. Спустя какое-то время она забеременела от него, и в это время к секте присоединяется молодая девушка Рэйчел Джессоп, ставшая новой Верой Сид. Приход новой Веры очень напугал Меган, и она решила покинуть округ Хоуп и возлюбленного Иосифа, несмотря на всю преданность «Вратам Эдема». Вскоре за пределами округа Хоуп она родила сына, которого Меган назвала Итаном. Новая Вера Сид, как и все вестники получила себе в собственность один из регионов, а именно Реку Хенбейн. После этого в округе Хоуп началась разработка блажи, цветочного наркотического вещества, которое даёт полное подчинение «Вратам Эдема». Так среди эдемщиков появились ангелы, агрессивные люди, получившие сильную передозировку блажи. На высокой горе в регионе Река Хенбейн была построена огромная статуя Иосифа Сида, наблюдаемая почти со всех уголков округа. Паства начала трудиться над убежищами, и вскоре они построили огромные бункеры, в которых члены организации Иосифа собрались в горе и в радости пережить долгожданный конец света. Иосиф Сид после этого написал целую книгу о своей жизни с детства и до этого момента, назвав её в честь себя.

Far Cry 5: Inside Eden’s Gate

Отец

Секта «Врата Эдема» всё больше распространяется по округу Хоуп, и местный житель Марк, который обвинил организацию в похищении людей решает обратиться к популярному видеоблогеру Алексу, чтобы тот наконец разоблачил их на весь интернет. В итоге Алекс вместе с подругами Ханной и Сарой приезжает в округ, и встречается с Марком в баре, где житель подробно рассказывает им о секте и о своей сестре Линни, которая подозрительно резко вступила в организацию Сида. На ранчо Теллера как раз шла проповедь вестников «Врат Эдема», и Алекс с друзьями решает навестить её. После речи Иоанна в шатёр заходит и сам Иосиф Сид, который приветствует публику и рассказывает ей о праведном грядущем апокалипсисе. После окончания проповеди Алекс с друзьями решают проследить за Иоанном Сидом, который вместе со своими людьми ушёл глубоко в лес. Там они видят, как эдемщики под предводительством Иоанна топят обычных людей в озере, заливая туда бочки с блажью. Алекс с самого приезда вел съёмки на свою камеру, и этот жуткий случай не стал исключением. Однако сзади их ловит Иаков Сид, и всех ребят схватывают. Всех пленников отводят к озеру, где их также подвергли крещению в блажи, но к счастью не до помутнения рассудка. После озера всех пленников везут в одиноко стоящую церковь, где Иосиф разрешает Вере Сид выбрать кого-нибудь из людей. Она с радостью смотрит на всех, но выбирает именно девушку Сару, которую тут же уводят внутрь церкви. Пока Алекса, Марка и Ханну запирают в сарае, Сару отводят прямо к Иосифу Сиду, который откровенно рассказывает девушке свои печальные истории из прошлого. Тем временем пленники сбегают из сарая и даже вырубают нескольких эдемщиков. Иосиф Сид и Вера всё-таки вынудили Сару выпить кружку с блажью, что та со слезами и делает.

Блогер пойман

На рассвете Марк, Ханна и Алекс находят оружие и начинают пальбу по сектантам, и из-за всего этого все рядом находящиеся эдемщики пришли в боевую готовность. Позвав братьев Иосиф лично устроил «охоту» на беглецов, желая поймать их всех. В итоге Марка и Ханну схватывают, а оставшийся один Алекс убегает дальше в лес, начиная снимать себя на телефон. Иаков стреляет в Алекса и попадает ему в ногу, но тот не отчаявшись говорит всю правду о «Вратах Эдема» и загружает видео в интернет. Сектанты добираются до видеоблогера, но тот просто показывает свой телефон, где было окончание загрузки его видео в интернет. Иосиф с улыбкой берёт телефон и просто давит его ногой об землю, говоря Алексу, что тот ещё перейдёт на их сторону. Сектанты схватывают Алекса, а его видео в интернете набирает больше миллиона просмотров. Позже Алекс помогает некоторым пленникам сбежать из округа Хоуп через тоннель, но сразу после этого сектанты по приказу Иоанна Сида взрывают его. Из-за уничтожения тоннеля все сбежавшие пленники погибли, а сам Алекс был повешен по приказу разгневанного Иоанна.

Far Cry 5

Арест Отца

Арест Иосифа Сида

В сентябре 2018 года за все преступления Иосифа Сида полиция решает наконец арестовать его. В округ Хоуп был выслан полицейский вертолёт, который приземляется прямо в посёлке Иосифа на его острове. Тем вечером в церкви как раз шла проповедь Иосифа, которую он смело выкрикивал своей пастве. В церковь заходят трое из пяти прилетевших полицейских, а именно шериф Эрл Уайтхорс, его помощник и маршал Бёрк. Хоть шериф и пытался сделать всё мирно, маршал несдержанно прокричал прямо в лицо Иосифу ордер на арест. Вся паства начала возмущаться приходу полицейских, однако Иосиф в надежде, что Бог его спасёт добровольно сдаётся стражам порядка. Надев наручники на лидера секты помощник шерифа повёл арестованного Иосифа к вертолёту, однако приспешники «Врат Эдема» были сильно озлобленны этим и начали проявлять открытую агрессию. Когда вертолёт уже начал взлетать, один из нападавших эдемщиков прыгает ему прямо в лопасти, тем самым вызвав сильную поломку. Вертолёт разбивается, а Иосиф выбирается и приказывает сектантам схватить всех полицейских. Заместителей Хадсон и Пратта хватают в первую очередь, а шериф, помощник и маршал успевают сбежать. После побега с острова маршал хотел отправиться в Мизулу за национальной гвардией, чтобы потом вернуться и обрушить молот правосудия на «Врата Эдема». Однако на мосту их машину подрывают, и после чего маршала Бёрка схватывают эдемщики. Помощника шерифа же в итоге спасает местный житель Ричард Рузвельт по прозвищу Датч. После случившегося Иосиф Сид решил найти сбежавших полицейских, а уже пойманнных он решает раздать в руки своих родных. Вере Сид достался маршал, Иаков получил Стэйси Пратта, а Иоанн взял себе заместителя Хадсон.

Помощник пришёл

После небольшого восстановления помощник шерифа становится членом сопротивления, начиная масштабно освобождать округ Хоуп от секты «Врата Эдема». После освобождения острова Датча он берётся за остальные регионы, желая освободить нормальных людей и избавиться от Иосифа Сида и его секты раз и навсегда. За время этой войны помощник шерифа проявляет самую большую активность из всех членов сопротивления, освобождая аванпосты, убивая сектантов, уничтожая имущество секты и конечно же спасая обычных людей. В итоге помощник освобождает все регионы округа и жестоко расправляется с вестниками Иаковым, Иоанном и Верой. Постоянно получая какие-то потери Иосиф долго терпел помощника шерифа, надеясь, что тот всё-таки искупит свои грехи и перейдёт на его сторону. Но смерть последнего родного человека сломила Иосифа полностью, и он полный ярости и печали делает для помощника видеообращение, в котором он вызвал его к себе в посёлок. Пока помощник двигался в сторону посёлка, Иосиф Сид использует блажь, чтобы заразить почти всех ключевых членов сопротивления. Когда помощник шерифа прибыл в посёлок, Иосиф безоружно выходит из церкви, говоря ему, что он всё ещё может уйти. Заражённые блажью члены сопротивления держали в плену выживших полицейских коллег помощника, которые стали неким объектом для шантажа. Иосиф Сид предлагает помощнику просто взять своих полицейских коллег, оставить «Врата Эдема» в покое и с миром покинуть округ.

Концовки Far Cry 5

Сопротивляться

Помощник шерифа решает остаться и продолжить сопротивление, что сильно разозлило Иосифа. Разочаровавшийся в помощнике Иосиф Сид в ярости опрокидывает рядом стоящие бочки с блажью и начинает битву. Заразив ещё и полицейских Иосиф натравляет всех на помощника, но тот начал каждого поочерёдно приводить в чувство. Из-за воздействия паров блажи битва с Иосифом казалась немного странной и галлюциногенной. В итоге помощник шерифа приводит в чувство всех союзников и полицейских, и они все вместе нападают на Иосифа Сида, который не справляется с большинством и проигрывает бой.

Ба-Бах!

Пары блажи рассеиваются, и шериф Уайтхорс наконец-то надевает наручники на Иосифа, но полноценному аресту мешает случившейся сзади ядерный взрыв. Из-за давно нагнетённой политической ситуации в мире начинается ядерная война, и небольшой округ Хоуп в Монтане не стал исключением для падения бомб. Пока все начали разбегаться, помощник с коллегами берут арестованного Иосифа и быстро уезжают на пикапе к бункеру Датча, чтобы обезопасить себя от случившегося. Недалеко от бункера на пикап падает горящее дерево, и все в машине кроме помощника и Иосифа погибают. Освобождённый от наручников Иосиф Сид вытаскивает из разбитой машины помощника шерифа и на себе дотаскивает до бункера. Внутри бункера Иосиф убивает Датча и привязывает помощника к кровати, говоря ему, что давно предсказанный им праведный апокалипсис наступил и уничтожил всё грешное человечество. Расслабившись на стуле Иосиф заявил помощнику, что теперь они будут выживать вместе, а через много лет, когда мир снова возродится они вместе выйдут на свет.

Уйти

Добрый Иосиф

Иосиф прощает помощника

Помощник действительно решает оставить всё, и соглашается с Иосифом Сидом, который после этого прощает заклятого врага за все его деяния. Иосиф приказывает заражённым отпустить полицейских и желает удачи помощнику шерифа. Шериф Уайтхорс, Стэйси Пратт и помощник садятся в пикап, но Джоуи Хадсон начала сопротивляться, говоря, что нужно продолжать бороться, но в итоге Эрл всё равно заставил её сесть в машину. Выехав из посёлка шериф Уайтхорс всем резко заявляет, что они едут в Мизулу за национальной гвардией, чтобы вернуться вместе с ними в округ и наконец закончить дело с сектой, однако вероятно сделать это у них не получилось.

Альтернативная

Пролог

В самом начале, когда Иосиф Сид был уже практически в руках у полицейских, помощник шерифа всё-таки решает не надевать на него наручники, а просто оставить всё, как есть. Долго Иосиф держал руки перед ним, но помощник так и не доставал наручники, что маршал Бёрк уже начал потихоньку приходить в ярость. В итоге шериф Уайтхорс мирно опускает руки Иосифа Сида, говоря, что лучше действительно оставить всё, как есть. Маршал Бёрк пришёл в бешенство, угрожая шерифу и помощнику, что он их арестует, но те игнорируют его и просто выходят из церкви.

Иосиф Сид не был арестован, и его родственники вместе с остальными приспешниками не были тронуты. Хотя есть вероятность, что полицейские решат вернуться в округ Хоуп с национальной гвардией и закончить дело с сектой, но это всего лишь предположение.

Far Cry New Dawn

Данная история продолжает концовку «сопротивляться».

Выживание

После начала ядерной войны Иосиф Сид и помощник шерифа начали выживать в бункере Датча вместе, и для них обоих это было тяжёлое испытание. Вскоре за большое время, проведённое наедине с Иосифом, помощник начал потихоньку сходить с ума, начиная винить себя за прошлые дела. Помощника шерифа начало терзать огромное чувство вины, и оно быстро усиливалось. В итоге он начал просто раскаиваться перед Иосифом Сидом, что тот даже из милосердия задумывался убить его. Однако он не стал этого делать, упомянув, что они вдвоём ещё нужны Богу. В итоге помощник за эти годы полноценно становится верным Иосифу, и тогда он обещает, что будет раскаиваться за свои грехи, и будет он это делать путём совершения справедливого суда. Тогда он, обещая, что будет бороться с грехом, решает надеть на себя маску. Решая никогда, по крайней мере прилюдно, не снимать маску он принимает себе новое имя Судья. Ближе к 2024 году мир снова возродился, и у Иосифа происходит пророческое видение, в котором он увидел неизвестного. По его словам этот самый неизвестный и должен стать пастырем «Нового Эдема». Тогда он оставляет свою книгу «Слово Иосифа» в спальне бункера, и вместе с Судьёй покидает приевшееся убежище. Иосиф Сид понял, что если кто-то когда-нибудь принесёт оставленную им в бункере книгу, то он и станет пастырем «Нового Эдема».

Проект «Врата Эдема» окончен, и данной организации больше нет, но остались сами остатки эдемщиков, которым также удалось пережить ядерный апокалипсис. В итоге Иосиф Сид встретил отчаявшихся эдемщиков и собрав их объявил о начале существования «Нового Эдема». Эдемцы во главе с Иосифом двинулись в нежилой центр округа Хоуп, где они построили небольшое поселение, названное в честь их новой организации. Иосиф Сид сказал всем своим приспешниками отказаться от всего, что было частью современного мира до войны. Эдемцы отказались от электричества, огнестрельного оружия, двигателей, техники и всего остального, чем пользуются современные люди. Живя в полной гармонии с природой, эдемцы начали новую жизнь, даже никак не враждуя с падальщиками, выжившими остатками довоенного сопротивления. Через какое-то время в округ Хоуп вместе с сыном Итаном возвращается Меган. Она пыталась найти Иосифа Сида и выживших из его паствы, но Меган понимала, что радиация сильно воздействовала на неё и она скоро умрёт. В конце концов Меган становится ещё хуже, и она оставляет юного сына искать отца в одиночку, а сама отправляется на юг, где и умирает. Через какое-то время мальчику Итану удаётся найти отца и присоединиться к «Новому Эдему». На руинах дамбы Маккинли на краю округа росла яблоня, которая помогла Иосифу и его приспешникам пережить тяжёлые годы. Как ни странно, но плоды этого дерева были как утверждает Иосиф дарами самого Бога. Мальчик Итан постоянно хотел попробовать хотя бы одно яблоко со священного дерева, но Иосиф строго запрещал ему это делать, говоря, что фрукт предназначен только для людей, очищенных от греха. Из-за постоянных запретов отца у Итана с годами начала проявляться большая ненависть к Иосифу, что он даже начал мечтать о его скорой смерти, чтобы самому возглавить «Новый Эдем».

FCND Сид

Спустя время Иосиф Сид решает уйти из поселения и оставить своих приспешников, обещая вернуться только тогда, когда объявится неизвестный пастырь и принесёт в поселение книгу «Слово Иосифа». Эдемцы счастливо продолжали верить, что Иосиф вернётся, однако сын Итан был даже рад его исчезновению, ведь теперь он может спокойно занять пост лидера. Иосиф Сид ушёл на самый конец округа Хоуп к своей священной яблоне, где он начал спокойно жить в маленьком деревянном храме. Живя наедине с шумом природы Иосиф начал ждать, когда же всё-таки объявится тот самый пастырь «Нового Эдема». Храм Иосифа стоящий у разрушенной дамбы был далёко, и этот путь пройти было довольно сложно, ведь почти вся территория была заражена смертельными блаженными парами, преодолеть которые как говорят эдемцы может только избранный. В тридцатых годах в округ Хоуп приходит террористическая организация рейдеров во главе с жестокими сёстрами Микки и Лу, который оккупировали всю территорию, начиная превращать тихую жизнь выживших в полный хаос.

В 2035 году в «Новый Эдем» прибывает неизвестный человек, который неожиданно для всех приносит в поселение книгу «Слово Иосифа». Это человек прошёл весь пророческий путь до бункера Датча, который ему указал в видении Иосиф Сид. Этим человеком оказывается капитан безопасности, который незадолго до этого прибыл в округ Хоуп помогать падальщикам освободить место от рейдеров. Сам капитан и не подозревал, что выполнял какое-то пророчество, так как он просто хотел попросить помощи у «Нового Эдема» избавиться рейдеров. Судья пускает капитана в поселение и отводит к Итану, который был не очень-то доволен объявившемуся пастырю, ведь именно он сам желал найти данную книгу. Итан начал внушать капитану, что Иосиф Сид уже давно мёртв, и что он истинный лидер «Нового Эдема». Итан обещает капитану, что эдемцы помогут им, однако сначала ему нужно доказать, что Иосиф мёртв, чтобы эдемцы наконец забыли о нём. По поручению Итана капитан зажёг «Пламя Эдема», которое находилось на горе в центре округа, в давно разрушенной статуе Иосифа Сида. Эдемцы хоть и не полностью, но уже начинают видеть в капитане пастыря, ведь он действительно хорошо начал помогать «Новому Эдему». Итан решается отправить капитана безопасности к разрушенной дамбе Маккинли, чтобы он наконец доказал смерть Иосифа Сида. Выпив специальный напиток капитан как избранный отправился в опасный путь, прямиком к храму Иосифа.

Яблоня

Преодолев огромный заражённый опасным веществом путь капитан безопасности наконец добирается до старой разрушенной дамбы Маккинли, где стоял одинокий храм Иосифа. Зайдя внутрь капитан увидел сидящего Иосифа Сида, который сразу же распознал в нём пастыря из своих видений. После этого зная что он ждал не напрасно, Иосиф отводит капитана к своей священной яблоне. На вершине дамбы, где и стояло дерево Иосиф подробно объясняет капитану, что плоды этой яблони далеко не обычные. Сорвав одно яблоко Иосиф Сид подаёт его капитану, чтобы тот испробовал его и стал полностью безгрешным. Капитан безопасности берёт у Иосифа яблоко и делает всего один укус, и его сразу же начало погружать в неведанный транс. Иосиф Сид приказывает ему побороть зверя внутри его самого, и капитан в бессознательном состоянии начал сражение с огромным медведем-мутантом у себя в голове. Сражаясь со зверем у себя в сознании капитан начал слышать голос Иосифа Сида, который говорил спящему пастырю, что и как делать. Благодаря советам Иосифа капитану удаётся победить медведя-мутанта, и после чего вернуться в реальный мир. Иосиф Сид зная что пастырь очистился от греха, решает вернуться в «Новый Эдем». И они вместе покидают храм, и возвращаются в поселение, где Итан вёл очередную речь, в котором пытался доказать пастве, что Иосиф Сид мёртв и больше не вернётся. Пришедший Иосиф Сид прерывает его речь, и снова предстаёт перед удивлённой, но верной паствой. Опечаленный Итан не выдержал и начал высказывать отцу своё возмущение, однако Иосиф просто спокойно объяснил ему всё, так как он прекрасно понимал его недовольство. В Итане снова перестали видеть лидера, и он в злобе уходит в храм. Теперь когда Иосиф снова в поселении он предлагает капитану взять в компаньоны своего самого приближённого человека, а именно Судью. Иосиф Сид хочет, чтобы он сопровождал капитана безопасности, но брать его или нет, это уже выбор самого кэпа. Спустя время безумной войны с рейдерами, озлобленный Итан совершает предательство и обращается к Микки и Лу, умоляя их сжечь «Новый Эдем» дотла. К счастью там был и капитан, который убивает всех рейдеров командиров и тут же отправляется в поселение эдемцев. Капитан пробирается в горящую деревню, пытаясь спасти выживших, но Микки и Лу были уже там, которые тут же начали атаковать его. Пока в разрушенном поселении происходила битва Итан отправился к дамбе Маккинли, желая наконец заполучить священный плод. Иосиф Сид быстро помчался за сыном, так как он не мог допустить укуса священного яблока со стороны грешного Итана.

Итан с отцом

Капитан безопасности побеждает в бою Микки и Лу и тут же отправляется к дамбе Маккинли прямиком за Иосифом и Итаном. Добравшись до туда капитан прибегает к священной яблоне, где Итан назло отцу уже пытался сорвать яблоко. Иосиф Сид уговаривал сына не делать этого, однако сын всё равно срывает плод со священной яблони. Повздорив с отцом Итан откусывает яблоко, и после сладкого вкуса он тут же начинает испытать сильную боль. С криком Итан убегает прочь, а разочаровавшийся Иосиф, говоря, что его сына охватил грех просит капитана помочь ему. Грех сильно охватил Итана, и в итоге он начал напоминать неизвестного монстра, а крик его изменился на рычание. Капитану пришлось вступить в бой с Итаном, который совсем не был похож на человека, и к счастью кэпу удаётся победить его. Снова приняв свой истинный облик, Итан умирая начал звать отца. Иосиф Сид не сдерживая слёз видел, как сильно страдает его сын. На глазах несчастного отца Итан умирает, и Иосифа постигла большая грусть. Иосиф Сид со слезами на глазах и разочаровавшейся во всём, уносит на руках мёртвого Итана прочь из пещеры. Вернувшись на вершину дамбы Иосиф берёт факел и сжигает свою священную яблоню, называя себя чудовищем. Иосиф Сид начал винить себя за то, что он делал на протяжении всей жизни, как он мучал людей, прикрываясь словом Божьим. После раскаяния Иосиф берёт капитана безопасности за руку и наводит его пистолет себе в грудь. Иосиф Сид больше не может жить, ведь он потерял практически абсолютно всё, и смерть для него будет освобождением, которого он так желает.

Судьба Иосифа в Far Cry New Dawn

Убить Иосифа

Капитан безопасности решает всё-таки выполнить последнюю волю Иосифа Сида, и как он хотел, стреляет ему прямо в грудь. Тот сразу же истекая кровью падает на землю без каких-либо действий и умирает.

Не убивать Иосифа

Капитан безопасности решает не убивать Иосифа Сида, а оставить в живых, но тот всё равно умолял пастыря убить его. Иосиф долго просил капитана сделать это, но тот просто стоял и не нажимал на спусковой крючок. Вскоре кэп просто убирает пистолет от его груди, и Иосиф в порыве безысходности просто садится на землю, начиная громко кричать, чтобы капитан освободил его. Но тот просто оставляет его и покидает дамбу Маккинли. Даже после того как капитан покинул дамбу, Иосиф продолжал кричать об своём освобождении. После этого Иосиф Сид просто пропадает и его дальнейшая судьба остаётся неизвестной. Вероятно он отправился в изгнание и покинул округ Хоуп, оставив свою оставшуюся паству «Нового Эдема».

Far Cry 6 Joseph: Collapse

«В ОКРУГЕ ХОУП, В МОНТАНЕ
ОН ГОТОВИЛ СВОИХ АДЕПТОВ К КОНЦУ СВЕТА

И ПОТЕРПЕЛ НЕУДАЧУ
ПОСЛЕ КОЛЛАПСА ОН СПРЯТАЛСЯ ПОД ЗЕМЛЁЙ
ТЕРЗАЕМЫЙ ВЕРОЙ И ВЫБРАННЫМ СЕБЕ ИМЕНЕМ
ОТЕЦ ИОСИФ СИД»

Иосиф Сид просыпается в неизвестном мистическом месте, когда его будит неизвестный голос, схожий с голосом Отца. Вскоре его начинают мучить голоса его братьев и сводной сестры, которые обвиняли его в том, что он не спас их. Иосиф Сид начал обвинять мистический голос, что из-за него мир отравлен, а те кого он любил погибли. Голос обещает освободить Иосифа Сида и дать ему шанс на искупление, но только если он найдёт части креста в данной мистической долине в плену собственного разума. Видя свои прошлые достижения и своих обезумевших последователей Иосиф всё больше отрекается от прошлого себя, пытаясь найти искупление. Вскоре он входит в огромную книгу и находит дерево посреди пустоты, около которого лежало мёртвое постаревшее тело Иосифа Сида. Ему удаётся пройти испытание и вернуть тела Иоанна, Веры и Иакова к дереву в пустоте.

Иосиф Сид по ходу своего пути также подвергался различным воспоминаниям из прошлого, многие из которых было больно ему вспоминать. Голос также показал ему «Новый Эдем» и сына Итана Сида, но Иосиф до последнего твердил, что у него нет детей. После спасения Итана он находит первую часть креста, про который ему говорил Голос. После этого у Сида произошло видение, как он в молодости убил свою новорождённую дочь, и тогда Иосиф начал обвинять во всём Голос, что это он обманом заставил задушить его ребёнка. Вскоре у него на пути встаёт мистический пастор Джером Джеффрис, которому Иосиф хотел покаяться за прошлые грехи. Иосиф Сид убивает мистического пастора Джерома, и после чего он находит вторую часть креста. Иосиф вспоминает Джерома, как хорошего человека, и его сильно тяготит, что он предал его и забрал паству.

Вскоре Иосифу приходиться сражаться с мистическими версиями своих братьев и сводной сестры, что очиститься и спасти семью. После этого Иосифу Сиду удаётся найти последнюю часть креста, но разум начал разрушаться. Иосиф отправился в райский сад, где он и начал это мистическое путешествие, чтобы принести все части креста. Однако когда Иосиф уже хотел пройти через врата в Эдем, на него нападают орды врагов, среди которых снова были члены семьи Сид. Это было новое испытание для Иосифа Сида, чтобы доказать, что он изменился. Иосифу удаётся победить тёмное войско и пройти через священные Врата Эдема.

Голос

См. также

Иосиф Сид/Реплики (Far Cry 5)

Галерея

Кинематограф

Far Cry 5

Far Cry New Dawn

Far Cry 6

Заметки

  • Иосиф Сид — единственный антагонист Far Cry 5, который выживает вне зависимости от концовки игры.
  • Образ персонажа взят с канадского актёра Грега Брайка (википедия: Грег Брайк), им же и озвучен в английской локализации игры.
  • Олицетворяет первого Всадника Апокалипсиса — Чуму.
  • На теле Иосифа «вырезано» множество его грехов: лень, чревоугодие, жадность\алчность, похоть, гнев, гордость, зависть. При этом зависть зачёркнута, скорее всего это значит, что Иосиф избавился от этого греха.
  • Из первого дополнения к игре Far Cry 6Ваас: безумие можно узнать, что Вас Монтенегро видел по телевизору проповеди Иосифа Сида.

За кулисами

Американский исследователь сект и депрограммер Рик Алан Росс консультировал Ubisoft на момент создания Far Cry 5 и также дал некоторые пояснения:

« Лидеры культов брали имена, чтобы вызывать какие-то образы, а также привлекать [новичков] и поддерживать последователей. »

Интервью[1]

Дэн Хэй, продюсер Far Cry 5, сделал высказывания насчёт Сида и его культа:

« Мы изучали множество исторических прецедентов и личностей. Не будем указывать, кого из них мы конкретно учитывали, [поскольку] Сид представляет собой сложную комбинацию — то, как он держит взгляд, или то, как он пишет, или то, как он говорит. Пришлось очень много работать, чтобы попытаться получить всё это в самом конце. И потом ещё была сложность в поиске подходящего актёра для всего этого. У вас могут быть наилучшие намерения с точки зрения способности сделать кого-то притягательным, но вы не можете сказать кому-то „Будь привлекательнее“. Это не работает. Вы должны убедиться, что есть актёр, который может учесть смысл со страницы [с текстом] и вступить в роль. Даже будучи разработчиком, мне было трудно полагать, что кто-то сможет заставить меня поверить, что я присоединюсь к культу. Это было трудной задачей, чтобы не сказать „Докажи это“. Когда мы нашли Грега Брайка, который в дальнейшем сыграл эту роль, мы очень широко раскинули сеть для поиска нужного человека. Мы написали ту прозу, которую он читал, и он показал нам невероятное — помню, как сидел за своим столом а кто-то подошёл и сказал: „Вы должны это видеть“. Я подошёл, увидел выступление Грега и понял, что это наш человек. »

историческая модель Сида, упоминаются биографии Дэвида Кореша и Джима Джонса[1]

« Это сложно. Должны иметься люди с действительно замечательным ремеслом/подходом к делу. Многое может пойти не так с точки зрения того, как вы описываете [намерение], какова будет исполнительность, какое вживание в роль, а затем то, как вы намереваетесь исполнять роль, не вживаясь в неё. Я думаю, что это примерно так — вы думаете о ком-то, кто на вас смотрит, удерживает взгляд и, возможно, даже не моргает. Или в их глазах есть интенсивность… …Одна из [самых] потрясных вещей в создании игр от первого лица заключается в том, что у есть возможность стать намного ближе. Вы чётко чувствуете, что этот человек может войти в ваше пространство и сделать шаг вперёд. В игре от первого лица вы чувствуете, как он находится прямо здесь [перед вами]. Это мощный инструмент, который можно использовать… »

чем Грег очаровал разработчиков на своём выступлении[1]

« Полагаю, что Сид видит себя кем-то, кто был избран, чтобы эффективно защищать и спасать человечество. Он также понимает, что люди не верят [его культу]. Когда он к вам подходит, у него создается представление: „Слушай, я тебя понял. Ты думаешь, что я сумасшедший. Но что, если я прав?“ Был очень интересный момент о том, почему мы решили пойти по этому пути, а именно следующее. Когда я был моложе, я помню, как чувствовал себя очень испугавшися и думал о конце Холодной войны; глядя на то, что происходит, и в то время глядя на Советский Союз и США в этой титаническом напряжении. Я действительно ощущал тяжесть события и боялся этого. А потом, когда всё закончилось, я почувствовал, что так же ведут себя и все остальные — „Хорошо, мы больше не на краю обрыва“… »

Интервью[1]

« Интересно то, что в большинстве случаев подобные религиозные движения начинаются с альтруистических намерений. Много раз вы будете слышать об парнях, которые начинают действиями под намерением совершать добрые дела. Вот что привлекает людей. Мы совершаем хорошие поступки. Может они поймают вас в тот момент, когда вы [станете] малость уязвимы, немного слабы или чувствуете, что хотите внести свой вклад в нечто большее, чем сейчас. Это чисто человеческие чувства. И только потом, со временем, именно тогда они начинают кривить. Возможно, именно тогда и происходит реальность того, что стоит за этим. Это определённо Сид. »

Сид дедал хорошие дела?[1]

« Этот ответ идёт в двух формах. Сид безусловно искренне верующий человек. Он верит, что наступают последние деньки. Он абсолютно уверен, что это случится один-единственный раз, когда человечество подойдёт к краю, и на этот раз ему не хватит ни бесстрашия, ни нужных средств, для того, чтобы отступить. Он спрашивает „Как мы узнаем когда это произойдёт?“ Так много было случаев, где люди были на грани бедствия, что когда мы [вновь] можем подойти к этому краю, мы становимся невосприимчивыми к совершению бедствия. Сид считает, что на этот раз этого события не произойдёт. Он самостоятельно, недвусмысленно верит, что грядут последние деньки и что он должен делать всё, что в его силах — в среде, где ему никто не поверит, где он не сможет получить большую помощь — что он обязан попытаться спасти людей ([неважно] хотят ли они быть спасёнными или нет). Что касается власти — то мне пришлось бы наверное [отметить], что это должно оказывать [над Сидом] довольно сильное опьянянение перед такой ​​властью над людьми. Представляю себе, как это может кого-то развратить. Но он искренне верующий человек. »

Сид преданно следует вере или наслаждается властью?[1]

« И тогда становится реально страшно, в отличие от ситуации с циничным мошенником или манипулятором. Когда лидер действительно верующий, потенциал насилия, срыва, напряжённости — вот когда это становится действительно извращённым, по настоящему жутким. »

Р. Росс дополняет ответ Хэя[1]

Сценарист Дрю Холмс после пояснения о том, что Хэй решает брать главного персонажа с религиозным уклоном, утверждает, что были проблемы с его особенностями:

« Да, [сначала] был лидер культа, но кроме факта, что Бог говорил ему о грядущем конце света, у нас не было ни реальной индивидуалности, ни сведений кем он был или за что выступал. »

Д. Холмс[2]

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 Интервью на Venturebeat, 02.03.2018
  2. Ссылка от 23.03.2018
Advertisement